RüyadaEş Dışında Biriyle Sevişmek. Gizli olarak kalması gerektiğine inandığınız bazı konuların gün yüzüne çıkacağına işarettir. İki arkadaş arasındaki sırrın ortaya çıkması, işle ilgili gizli olması gereken konuların ifşası, aile içerisinde konuşulan konuların yayılması bunlara örnek olarak verilmektedir. Rüyadaeşinin aldattığını görmek; aile içerisindeki bir soruna, arkanızdan yapılan konuşmaya, huzursuzluğa ve kaygıya işaret olarak yorumlanan rüyalar arasında sayılmaktadır. Olumsuz bir dönem içerisinde olunacağına ve yüksek strese delalet olan bu tür rüyalar, yan sorunları da beraberinde getirecektir. Sorunların Rüyadabüyük bir sırrın ortaya çıkması borçların kısa sürede ödeneceğine, zenginliğe kavuşulacağına, sorunların tamamen ortadan kalkacağına,sıkıntıların kısa bir zaman içinde sona ereceğine, çok daha büyük işlere gireceğine, uzun zaman önce başladığı ancak sonra üzerine düşünemediği bir proje ile Ruh kalp, beden ve sırrın bir hakikatin çeşitli yönleri ve görüntüleri olduğunu söyleyenlere göre sır ruhtan, ruh da kalpten daha latiftir. Sır müşahede, ruh muhabbet, kalp mârifet mahallidir (Kuşeyrî, s. 251). Kuşeyrî’ye göre insan gerçeğini ruh ve beden birlikte oluşturur, hiçbiri tek başına insanı tanımlamaz. Birevlenme teklifi, bir sırrın ortaya çıkması, büyük bir hediyenin verilmesi gibi olaylara delalet eder. Rüyada Kuzenle Konuşmak Rüyada kuzenle konuşma, huzur ve sükunet anlamına gelir. Fast Money. Rüyada sırrın ortaya çıktığını görmek ödemelerin yapılamamasına neden olan mali manadaki sıkıntılı sürecin, çekilen bu kadar sıkıntıdan sonra, kazançlı bir ortaklığın gündeme gelmesiyle birlikte kar ve kazancın bollaşarak, parasal olarak çok büyük bir rahatlamanın söz konusu olacağına işaret eden bir rüyadır. Rüyada sırrını ortaya çıkartan birini görmek Rüyada sırrını ortaya çıkartan birini görmek ev veya araba sahibi olmakla ilgili disiplinli çalışmaların, maddi anlamda imkanları geniş olan bir adamla ortaklık yapıp çok para kazanarak edinilen ekonomik olanakların ardından mutluluk verici neticelerinin alınacağına işaret eden bir rüya olarak tabir edilir. Rüyada sırrın ortaya çıkması ticaretle alakalı beklenti içerisinde olanlar açısından yorumlanınca, maddi manada çok kuvvetli olanakları olan bir kimseden maddi destek görmeye ve bu nedenle hesapta olmayan masrafların oluşturduğu parasal manadaki imkansızlıkların nihayet sona ermesine tabirlenmesi muhtemel bir rüyadır. Rüyada sırrın ortaya çıktığını görmek, Rüyada sırrını ortaya çıkartan birini görmek, Rüyada sırrın ortaya çıkmasından korktuğunu görmek, Rüyada sırrın ortaya çıkması. Rüyada sırrın ortaya çıkmasından korktuğunu görmek Rüyada sırrın ortaya çıkmasından korktuğunu görmek zamanında teşhis konulmaması yüzünden hastalık kapmaya fakat, ilaçlarını düzenli olarak kullanmak, buna ek olarak ta, sağlıksız ortamları terk etmek suretiyle şifaya kavuşup rahat edileceğine yönelik işaretler barındıran bir rüyadır. Rüyada bir sırrın açığa çıkması bir yandan da hastalıklarla uğraşmak zorunda kalacağına, mal varlığının bir kısmının kaybedileceğine, darlıktan ferahlığa çıkılacağına, ağır bir hastalıkla uğraşmak zorunda kalınacağına ve eşle bazı tartışmalar yaşayıp ayrılığın eşiğine gelineceğine, eşlerin arasının bozulmasına sebep olacağına, maddi ve manevi olarak büyük başarılar kazanılacağına, sıkıntılarından ve sorunlarından bu sayede kurtulacağına, girdiği bütün işlerde çok büyük kazanç elde edeceğine, yeni projeler için kaynak elde edeceğine, zenginliğe sahip olacağına delalettir. Rüyada bir sırrın açığa çıkması gördüyseniz Geçmişte güzel anılarınız olan düzenlemeler, anlaşmalar veya ilişkiler sorun sinyali verebilir. Rüyada bir sırrın açığa çıkması kendi ekmek teknesine sahip olacağına, düşmana karşı mahcup olmayacağına, kariyerinde aşama kaydedeceğine, allah’ın yarattığı her canlıyı seveceğine delalettir. Rüyada sırrın açığa çıktığını görmek doğru yatırımlar yapacağına, maddi ve manevi olarak rahata kavuşacağına, kötü halden iyi hale geçeceğine, yıkılacağına, kara ve yaslı günler geçireceğine delalet etmektedir. Rüyada bir sırrın açığa çıktığını görmek hayatındaki aksiliklerin ve engellerin ortadan kalkacağına, sevdiği kişiler ile birlikte çok mutlu ve huzurlu bir şekilde yaşayacağına delalettir. Rüyada sırrın açığa çıkması pek çok fırsatı kaçıracağına, dedikodu edeceğine yorulur. Rüyada bir sırrın saklanması değişimler sayesinde uzun zamandan beri sıkıntı çeken rüya sahibinin, sorunlarından ve içinde bulunduğu üzüntülü durumlardan kurtulacağına, son anda alınacak karar nedeni ile uzun bir zaman seyahat yapılmayacağına delalet etmektedir. Rüyada bi sırrın ortaya çıkması onunla üzülüp, ağlayacağına, maddi ve manevi kayıp yaşanacağına inanılır. Rüyada gizli bir sırrın ortaya çıkması inanç konusundaki eksiklikleri çevresindeki bilgili ve ilim sahibi kimselerden öğrenerek daha da iyi bir insan olmak isteyeceğine, sorunların haneden kısa zamanda uzaklaştırılacağına delalettir. Rüyada sakladığın sırrın ortaya çıkması herkesin sahip olmak istediği hayata sahip olacağına, sıkıntılarının ve sorunlarının en kısa zamanda sona ereceğine, yaşanan kötü olayların elbirliği ile düzeltileceğine, uzun zamandan beri çekilen bir rahatsızlığın kısa bir zaman sonra allah’ın izni ile şifa bulacağına işaret eder. Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası Büyük Rüya Tabirleri AnsiklopedisiRüyada bir şey çaldığını gören, günaha girdiğine ve tövbe etmesi gerektiğine, imanını kuvvetlendirmesine yorumlanır. ... Büyük Rüya Tabirleri Ansiklopedisi Rüyalar KitabıRüyasında birşeyler çalan kimse, hiç ummadığı an kısmet alır, para sıkıntısından kurtulur. Çalınan şey ile de yorumlanır. ... Rüyalar Kitabı İslami Rüya TabirleriRüyada kanun çaldığınızı görmek istikrarsız olan hayatınıza bir düzen vereceğinize, disiplinli bir hayat süreceğinize, güzel günler geçireceğinize işaret eder. Kanun sesi, müjdedir. Kanunun sesi ahenkli ise aşkta başarı anlamına gelir. ... İslami Rüya Tabirleri Büyük Rüya TabirleriRüyada bir fasil heyetinde kanun çal-diğini görmek, intizamsiz bir hayattan kurtulup, daha düzgün ve daha disiplinli bir insan olarak taninacağiniza ve arkadaslariniz tarafindan daha çok aranacağiniza işaret sayilir. ... Büyük Rüya Tabirleri İslami Rüya TabirleriRüyada sevinmek kederden kurtulmaya ve sevinmeye işaret eder. ... İslami Rüya Tabirleri Benzer Aramalar Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Sakladığın Bir Sırrın Ortaya Çıkması Görmek Rüyada sakladığın bir sırrın ortaya çıkması görmek yeni iş ilişkileri kurulmasını sağlayacağına ve her şeyin yoluna gireceğine, kendisini yaralanmış, özellikle bekar kimseler için eğlenceye düşkün, arkasından gıybet edeceğine, bir sebeple sevdiği kişilerden çok laf işiteceğine ve en sonunda başına gelecek çok kötü bir olay yüzünden bu kişilerle bütün irtibatını koparacağına, hazırdan yemek zorunda kalacağına ve elindekini de son kuruşuna kadar tüketeceğine, bir sebeple daha kıymetbilir bir kişi olup hayatını doğru dürüst bir şekilde yaşaması gerektiğine ve ancak o zaman çok mutlu olacağına, tabir olur. Ayrıca rüyada sakladığın bir sırrın ortaya çıkması görmek ev sahibi olacağına ve atacağı adımlar sayesinde kendisine yüklü miktarda kazanç getirecek bir işe gireceğine, en büyük isteklerini yaşama kısmetine ve şansına nail olacağına, olayın dışında kalanların da üzülerek etkileneceğine, hayattakiler için de iyilik yapmayı kendisine görev edinen biri olunacağına, pek çok kişiye yanında iş vereceğine, üzüntü duyulan ve endişe edilen olaylardan kurtuluşa erileceğine, yorumlanır. yaşadığı zorluğun biteceğine tabir edilir. duyduğu üzüntülerin ve endişelerin sona ereceğine delalet eder. başarısızlığı karşısında yıkılacağına alamet eder. maddi imkânlarının artması sayesinde geçim derdinin de son bulacağına yorulur. Dini olarak rüyada sakladığın bir sırrın ortaya çıkması görmek tabiri Dini olarak rüyada sakladığın bir sırrın ortaya çıkması görmek kişinin ruhen şifa bulacağı ve gönül hoşluğuna kavuşacağı, zor durumların el birliği ile aşılacağına, yoksulluktan sonra zengin olmaya, hayırlı kişiler ile çıkılan bir yolda çok güzel işlere imza atılacağına, elinin bolluk ve bereketten çıkmayacağına, işlerinin çok büyük bir şekilde sıkıntıya gireceğine, sabit olan işinin ve gelirinin elinden gideceğine ve zahmetinin artacağına, darlığa ve yokluğa düşeceğine, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada sakladığın bir sırrın ortaya çıkması görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada sakladığın bir sırrın ortaya çıkması görmek yapılan yanlış ortaklıklar neticesinde ticari kayba uğranacağına, kıskanılacak projelere imza atılacağına, ancak herhangi bir yararının görülmeyeceğine ve tüm durumla birlikte bir de destek olan kişinin para konusunda sıkıştırmalarıyla uğraşılacağına, bundan sonra sıhhatinin yerinde olacağına ve başarılarının hiç kesilmeyeceğine, aile bireyleri ya da bazı akrabalar ile kurulan ortaklık ve yapılan işbirliği sayesinde çok büyük kazançlar elde edileceğine, gidilen yolda engel üstüne engelle karşılaşılacağına, hayatını yoluna koymaya, KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Duş almak, detaylı bir yıkanmadan ziyade hızlı ve pratik bir biçimde temizlenerek güne başlamak için yapılan bir eylemdir. Ayrıca güne başlarken duş almanın kişinin motivasyonuna ya da uyku mahmurluğundan kurtulmasına yardımcı etkilerde bulunduğunu da ifade etmek mümkündür. Zaman zaman rüyalarda da karşımıza çıkan duş almak ile ilgili rüya tabiri kaynaklarında da çeşitli bilgi ve tabirler yer alır. Yazımızın devamını okuyarak "Rüyada duş almak ne demek, ne anlama gelir?" gibi soruların cevabını bulabilirsiniz. Rüyada Duş Almak Rüyada duş almak, rüya yorumcuları tarafından çeşitli şekillerde tabir edilir. Bu tabirler arasından en öne çıkan yorumun kurtuluş ya da şifa ile ilgili olduğunu söylemek mümkündür. Rüya tabiri kaynakları genellikle rüyasında duş aldığını gören kimselerin yaşadıkları sağlık problemlerinden kurtulacaklarını ve kısa bir zamanda şifa bulacaklarını belirtir. Ayrıca rüyada duş almanın kötü insanlardan uzak olmak anlamına geldiği de rivayet edilir. Rüyasında duş alan bir kimsenin hayatı boyunca hileci, fesat ve yalancı kimselerin fenalıklarından muhafaza olacağı ve kendisinin de bu tür yollara herhangi bir kazanç için tenezzül etmeyeceği varsayılır. Benzer bir şekilde rüyada duş almanın günahlardan arınmak anlamına geldiği de ifade edilir. Bunlara ek olarak rüyada duş almak, geçmişi arkada bırakmayı sembolize eder. Bu doğrultuda rüya sahibinin geçmişte yaşadığı üzücü ya da travmatik olayları kısa zamanda atlatacağı ve yeni bir başlangıç yapacağı varsayılır. Öyle ki kişinin bu uğurda hayatından bazı insanları çıkarması söz konusu olabilir. Rüyada Kıyafetlerle Duş Almak Rüyada kıyafetlerle duş almak, uzun süren meşakkatli bir dönemin ardından elde edilecek huzuru simgeler. Ayrıca rüya sahibinin yaptığı bir hatadan dolayı vicdan azabı çekmesi olasıdır. Rüyada Tuvalette Duş Almak Rüyada tuvalette duş almak, genellikle kişinin inanç bakımından kafasının karışık olacağı bir dönemin yakın olduğuna işaret eder. Rüya sahibinin bu dönemde ibadetlerinden uzaklaşması muhtemeldir. Ayrıca rüya yorumcuları tuvalette duş almayı kötü bir ruh halinin alameti olarak da ele alır. Rüyada Soğuk Su ile Duş Almak Gerçek hayatta son derece çarpıcı bir deneyim olabilen soğuk su ile duş almak, rüya tabiri bakımından olumsuz anlamlara sahiptir. Rüyasında soğuk su ile duş alan bir kimsenin sıkıntılı durumlar içerisine düşeceği varsayılır. Bu açıdan rüya sahibinin finansal anlamda ciddi kayıplara uğraması beklenir. Rüyada Balkonda Duş Almak Rüyada balkonda duş almak, rüya yorumcuları tarafından iki farklı şekilde ele alınır. İlk yoruma göre balkonda duş almak, kişinin başarılı bir kariyere sahip olacağının alametidir. Dolayısıyla rüya sahibinin bahtının son derece açık olacağı varsayılır. Diğer yoruma göre ise balkonda duş almak, bir sırrın ifşa edileceği anlamına gelir. Rüya sahibinin geçmişte yapmış olduğu bir hata ya da utandığı bir eylemin ortaya çıkması söz konusu olabilir. Ancak bu sırrın ifşa edilmesinin üzerinizde beklediğiniz kadar negatif bir etki yaratmayacağını söylemek mümkündür. Rüyada Eşle Duş Almak Rüyada eşle duş almak genellikle hane içerisindeki olumlu atmosfere işaret eder. Öyle ki bu pozitif atmosferin evinize misafir olacak yakınlarınıza da yansıyacağı belirtilir. Rüya sahibinin aile hayatının son derece huzurlu ve muhabbete dayalı olduğu düşünülür. Rüyada Küvette Duş Almak Rüyasında küvette duş aldığını gören bir kimsenin yüksek bir refah düzeyi yakalaması beklenir. Dolayısıyla rüya sahibinin maddi bakımdan son derece iyi ve ayrıca sağlıklı bir ömür süreceği rivayet edilir. Rüyada Mutfakta Duş Almak Rüyada mutfakta duş almak daha çok kötü şansınızın tersine döneceğinin göstergesidir. Bu doğrultuda hayatınızda ters giden durumları düzeltme imkanını bulacağınızı söylemek mümkündür. Rüyada Misafirlikte Duş Almak Misafirlikte duş almak genellikle sevdiklerinizle birlikte geçireceğiniz güzel zamanlara delalet eder. Bu tür bir rüya gördüyseniz yakın bir zamanda iş hayatınızın yoğunluğundan kurtularak aileniz ve arkadaşlarınıza vakit ayırma fırsatı bulabilmeniz muhtemeldir. Rüyada Markette Duş Almak Rüyada markette duş aldığını gören bir kimsenin lüzumsuz harcamalar dolayısıyla maddi açıdan sıkıntılı bir dönem geçireceği varsayılır. Dolayısıyla harcamalarınızda biraz daha dikkatli davranmanız son derece faydalı olabilir. Rüyada Mezarlıkta Duş Almak Rüyada mezarlıkta duş almak, sıkıntılı bir imge olarak kabul edilir. Rüya sahibinin emeklerinin boşa gideceğinin yorumuna ek olarak gerek maddi gerekse de manevi problemlerle boğuşmak zorunda kalacağına dair ifadelere de rüya tabiri kaynaklarında rastlamak mümkündür. Rüyada Yabancı Bir Evde Duş Almak Rüyada yabancı bir evde duş almak, genel olarak kişinin yaşayacağı maddi problemlere işaret eder. Öyle ki rüya sahibinin başkalarından medet umar bir hale söz konusu olabilir. Rüyada 2 Kere Duş Almak Rüyada 2 kere duş almak, kişinin duyduğu büyük pişmanlıklara delalet eder. Bu tür bir rüya gören kimsenin aynı hatayı tekrar tekrar yaptığı için kendisine çok fazla yükleneceği bir ruhsal durumun içerisine düşmesi beklenir. Rüyada Köpüklü Duş Almak Rüyada köpüklü duş almak, hayırlı bir alamet olarak kabul edilir. Rüya sahibinin bol dua alacağı bir hayır işleyeceği düşünülür. Bunun yanı sıra kimi yorumcular rüyada alınan bol köpüklü duşun, son derece keyifli geçecek bir hayatın habercisi olduğunu ifade eder. Rüyada Uçakta Duş Almak Rüyada uçakta duş almanın genellikle kişinin hayalleri ile ilgili olduğuna inanılır. Rüya sahibinin ulaşılması son derece zor hayallere sahip olduğu düşünülür. Ancak beklenilenin aksine bu tür bir rüya gören kimsenin hayallerine çok kolay bir biçimde ulaşacağı varsayılır. Rüyada Kalabalık İçinde Duş Almak Rüyada kalabalık içinde duş almak, balkonda duş almak ile benzer bir biçimde tabir edilir. Dolayısıyla bu rüya ile ilgili iki farklı yorum yapmak mümkündür. Yorumlardan ilki rüya sahibini son derece başarılı bir kariyer beklediği şeklindedir. Diğer yoruma göre ise kişinin utandığı bir hatasının yeniden karşısına çıkması söz konusu olabilir.

rüyada bir sırrın ortaya çıkması diyanet