Fast Money. Genel 34 Görüntüleme Rüyada kral görmek atılacak adımlar ve kazanılacak paralar sayesinde işlerin her geçen gün daha iyi bir duruma döneceğine, aşırı gururlu bir şekilde, ilkelerinden asla taviz vermeden, onurlu bir yaşam süreceğine, işlerin yoluna gireceği ve aradaki buzların eriyeceğine, emek verdiği işlerin karşılığını yeteri oranda göremeyeceğine, üzüleceğine, maddi zarara gireceğine, kendisine yatırım getirecek işlerden istediği sonucu alamayacağına, vereceği hayırlı bir karar ile hayatının çok daha güzel bir hal alacağına, çok iyi yerlere gelip büyük miktarda para kazanacağına, insanları aldatarak menfaat elde edeceğine işarettir. Rüyada kral gördüyseniz Tamamlamak istediğiniz işleri tamamlayabilir veya bazı isteklerinizin gerçek olmasını sağlayabilirsiniz. Rüyada kral mezarı görmek keyfinin hem de sağlığının yerinde olacağına, yüzlerin asılacağına, hep iyi, vicdanlı ve merhametli kimselere denk geleceğine rivayet eder. Rüyada kral öldürmek sıkıntılı olduğu bir zamanda başına gelecek olan güzel bir olay ile hayatını değiştirecek bir karar vereceğine, hayırlı olayların yaşanacağına, şansın açılacağına, yaşanan zor günlerin biteceğine, şanssızlık yaşanacağına rivayet eder. Rüyada kralla konuşmak işinde de hep başarılı olacağına, kurulu düzenin bozulacağına, yeni bir araba satın alınacağına yorulur. Rüyada mısır kralını görmek elde bulunan maddi ve manevi kaynakların kısa süre içinde tükeneceğine, kavga ve tartışma dolu bir dönem geçirileceğine, işlerin istenmeyen bir hal alacağına, uğranılan zararların kısa süre içinde telafi edileceğine, hayırlı kişiler ile irtibat kurulacağına, onları hayatından bir daha asla yüzlerini görmemek ve seslerinin duymamak üzere çıkartacağına işarettir. Rüyada kral olduğunu görmek sürdürdüğü gayretlerinin kendisine şifa olmayacağına, çok yakın bir zaman içinde mutlu olacağı bazı haberler alacağına, mutluluk ve huzur getirecek bazı adımların atılacağına delalettir. Rüyada kralla evlenmek sağlık sorunları ile ilgili bir haber alınacağına, yaptığı çalışmalar ile beklediği başarıları alamayacağına, bu yüzden maddi sıkıntıya düşeceğine, sorun olarak karşısına çıkan durumları kolay bir şekilde çözüme kavuşturacağına, evinde ve işyerinde bereketin ve bolluğun hüküm süreceğine delalet eder. Rüyada kral mezarları görmek aile içinde büyük sorunlar yaşayacağına, hayatın şimdiye kadar bilmediği, görmediği ve yaşamadığı güzellikleri ile karşılaşacağına, sevilmeyen bir kimseden borç alınacağına delalettir. Rüyada kral olmak hayal edilen herşeye kavuşulacağına, sorunların tamamen biteceğine, arabasını ve toprağının olacağına, elini attığı işleri istediği şekilde nihayetlendireceğine işarettir. Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Kemal Kılıçdaroğlunu Görmek Rüyada kemal kılıçdaroğlunu görmek parasal kaygılardan kurtulacağına, aksine her şeyi daha da güç hale getireceğine, önemli işler yapacağına böylece toplumda çok sevileceğine, borçlarının, kurulan bir ortaklığın istenmeyen ve çok büyük zarar getirecek şekilde sonlanacağına, güzel ve büyük fırsatlar elde edeceğine ve tüm bu güzel gelişmeler sayesinde de deyim yerindeyse ağzının kulaklarına varacağına, sorunlarından ve sıkıntılarından ötürü ruhsal olarak hasta olacağına, tabir olur. Ayrıca rüyada kemal kılıçdaroğlunu görmek maddi ve manevi olarak düşecekleri sıkıntılı durumlardan kurtulmaları için çok büyük çaba göstereceğine, dedikodu yapan bir kişinin haneden uzaklaştırılacağına, sevilen bir kişinin içine düştüğü sıkıntıdan kurtulmasına yardımcı olunacağına, emeklerinin ve sermayesinin boşa gitmeyeceğine, zararlı bir alışkanlıkla uğraşmak zorunda kalınacağına, işlerdeki durgunluğa ve kişinin maddi anlamda çok sıkıntı içine gireceğine, yorumlanır. kötü günlerde elini kolunu bağlayıp tabir edilir. hayırlı kişiler ile büyük bir ortaklık kuracağına delalet eder. herkes tarafından tanınan ve konuşulan bir kişi olacağına alamet eder. ilerleyen zamanların gelir açısından kişiyi her zamankinden daha fazla tatmin edeceğine yorulur. Dini olarak rüyada kemal kılıçdaroğlunu görmek tabiri Dini olarak rüyada kemal kılıçdaroğlunu görmek çözüm bulmak için fikir danışacağına, sorunlarından kurtulup sevince kavuşacağına, sıkıntılarından ve sorunlarından kurtulup çok mutlu olacağına, mesleki açıdan aranacak niteliklere sahip olmak için gece gündüz çalışacağına, problemlerle dolu ve maddi açıdan zarar getirecek bir çalışmanın içine girileceğine, tüm fırsatları değerlendireceğine ve imkânları zorlayacağına, mutluluğu uzakta aramaktan vazgeçeceğine, daha fazla gelir sahibi olunacağına, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada kemal kılıçdaroğlunu görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada kemal kılıçdaroğlunu görmek hastalıklarının ve maddi sıkıntılarının çözüleceğine, iş hayatı ile ilgili çok hayırlı gelişmeler ile bir şekilde sorunlarının her geçen gün daha kolay bir hale geleceğine, mutlu ve rahat bir hayat süreceğine, hayalleri kurulan eve kavuşulacağına ve zorlukların üstesinden gelineceğine, vefalı davranışları ile herkesin takdirini kazanacağına, yeni işlere girişileceğine ve günbegün işlerinin bereketinin artacağına, maddi olarak güç ve kuvvet edineceğine, KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Mustafa Kemal Atatürkü Görmek Rüyada mustafa kemal atatürkü görmek sorunlarının ve sıkıntılarının kısa bir zaman içinde sorun yaratmayacak bir şekilde ortadan kalkacağına, haneden birinin ayrılacağına, sorunlarının günden güne artacağına, kimsenin girmeye cesaret edemediği bir çalışmaya kazanılacak büyük bir başarının ardından girileceğine, müjdeli ve hayırlı haberler alacağına bu sayede deyim yerindeyse içinin açılacağına, çok hayırlı işler için vermesi gereken kararı vermekte geç kalacağına, böylelikle yere daha sağlam basmayı başaracağına, tabir olur. Ayrıca rüyada mustafa kemal atatürkü görmek amaçlarına ulaşacağına, kişinin ailesinden beklediği manevi desteği alacağını ve para konusunda da aile büyüklerinin teklifleri sayesinde zor günleri çabucak atlatacağına, çalışma hayatını kurtarmak amacıyla istenmeyen yollara girileceğine ve tartışmaların arasında kalınacağına, kendisini mutsuz hissetmesine neden olan duygu ve düşüncelerinden arınacağına, malının mülkünün gözünde kıymetini yitireceğine, kişiye iş alanında da her zaman destek vereceğine, yorumlanır. sıkıntılı geçen tabir edilir. daha sonra kazanılan bu paralar ve mallar ile yeni işlere girileceğine ve kazanılan paranın daha da arttırılacağına delalet eder. herkesin sevdiği ve saydığı bir kişi olacağına alamet eder. allah’ın izni ile rahata ereceğine yorulur. Dini olarak rüyada mustafa kemal atatürkü görmek tabiri Dini olarak rüyada mustafa kemal atatürkü görmek bu işle birlikte hayatında çok büyük zenginliğe kavuşacağı bir döneme gireceğine, evdeki birinin yolculuk yapacağına, gün geçtikçe hayat içerisinde çok daha zor durumlar ile karşılaşacağına, konforunun ve keyfinin yerinde olacağına, kişinin üstünde çok fazla baskı hissetmesi ve her şeyin hesabının sorulması nedeniyle sıkıntılar yaşayacağına, yolunda giden hayatının daha kalıcı, ortaya çıkan sıkıntılara, yediği yemekten ve içtiği sudan tat alamayacağına, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada mustafa kemal atatürkü görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada mustafa kemal atatürkü görmek karlı bir iş ortaklığı yapacağına, ticaretten yana kısmetlerinin çoğalacağına, kendisini çok yakından tanıyan ve yaptığı işten menfaat elde etmeye çalışan bir kişinin bulunduğuna, onun yolundan ayrılmayacağına, huzura kavuşabilmek için mücadelesine devam edeceğine ve bu önemli süreçte etrafında her zaman güvendiği, kazandığı her kuruşun hakkını vereceğine, huzurlu ve rahat bir hayat yaşanacağına, KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Genel 63 Görüntüleme Rüyada kemal sunalı görmek rahmetin ve Allah’ın lütuflarının yağacağına, huzurlu olarak geçirilecek ve aile hayatı ile ilgili olarak büyük adımlar atılacak bir dönemin yaklaşmakta olduğuna ve gereken hazırlıklar yapılıp doğru adımlar atılırsa ihya olunacağına, yanlış yollardan döneceğine, atılan adımların yakın zaman içinde zarar getireceğine, huyu ve karakteri ile kişiyi derinden etkileyecek bir bayanın karşısına çıkacağına, yaptığı planların ve projelerin kendisine hayır getirmeyeceğine, borçların en düzgün şekilde ödeneceğine, Allah’ın helal kılmadığı işlere gireceğine ve günaha ve ayıba karışacağına alamet eder. Rüyada kemal sunalı gördüyseniz Bir ilişki ya da ortaklık gelecek vaat ediyor. Rüyada kemal sunalı görmek hane içinde de ayrılıkların söz konusu olacağına, emeklerinin, alın terinin ve çalışmalarının boşa gitmeyeceğine, hem maddi olarak hem de manevi olarak layık olduklarına kavuşacağına, işlerin sarpa saracağına rivayet eder. Rüyada suna görmek zarar edilen çalışmaların kazanç getirir hale geleceğine, bir sebeple çok büyük bir yıkıma uğrayacağına, büyük bir boşluğa düşeceğine, onunla yeniden kavuşacağına, bir araya gelip, hasretle sarılacağına ve ayrı kaldığı yılların özlemini gidereceğine delalettir. Rüyada kemal görmek yaşadığı hayatın ve Allah’ın kendisine sunduklarının farkında olarak her gün şükrü eda edeceğine, maddi olarak güç kaybedeceğine, yetenekleri sayesinde girdiği işlerde sevdiği kişileri çok mutlu edeceği olaylara gireceğine, maddi ve manevi olarak hayırlı adımlar atacağına alamet etmektedir. Rüyada kemalpaşa tatlısı görmek yaşadığı muhitin yenileneceğine, kazançta zarar edeceğine, sıkıntılı bir dönem geçirdikten sonra daha büyük zorluklar yaşayacağına işaret eder. Rüyada kemal kılıçdaroğluunu görmek barışçıl ruhunu, uzlaşmacı yaklaşımını kaybedeceğine, eğer dikkat etmezse yakın bir zaman içinde bu durumdan ötürü çok pişman olacağına, edilen duaların kabul edileceğine, hayırlı bir sürece girileceğine, kazancın daha da artacağına işaret etmektedir. Rüyada kemal ismini görmek üzücü olaylardan aile bireylerinin tamamının etkileneceğine, işlerinin sonuna gelip iflas edeceğine, tartışmalı geçecek bir toplantıya gireceğine delalettir. Rüyada kemalpaşa tatlısı yemek çözüm yolları bulamayacağına, en umutsuz olduğu anda da Allah tarafından kendisine hayırlı bir kapının açılacağına, rızık eksikliği yaşayacağına rivayet eder. Rüyada kemal ismini duymak paradan ve maldan ziyade insanlığa değer vereceğine, bilgili, görgülü ve kültürlü olacağına, işle ilgili büyük bir hamle yapılacağına, çok zor zamanlar geçirileceğine ve atılan her adımda daha kötü bir durum doğacağına alamet eder. Rüyada öğretmen görmek, genel olarak iyiye ve hayra yorumlanan rüyalardan birisidir. Rüyayı gören kişi çevresinde yardıma muhtaç olan insanlara her konuda yardımcı olacağına, elinden gelen her şeyi yapacağına, iyi bir insan olduğundan dolayı herkes tarafından sevilip sayılacağına, sevdiği ve saydığı insanlara daha fazla değer vereceğine işaret eder. Bunların yanı sıra rüyada öğretmen görmeye olumsuz olarak bakarsak çok değer vermiş olduğunuz insanlardan büyük bir ihanete uğrayacağınıza, ıstırap çekeceğinize , bundan sonra tanıştığınız insanlarla dostluklar kurmadan önce o insanları sorgulayacağınıza, hayırlı adımlar atmak için çok dikkatli olacağınıza ve daha sonrasında çok zengin olacağınıza alamet eder. Rüyada Öğretmen Görmek Ne Anlama Gelir? Rüyada öğretmen görmek , genel olarak bilgisiz bir toplum olarak ifade edilir. Rüyada kendinizi eper bir öğrenci grubuna bir şeyler öğretirken gördüyseniz o zaman toplumda büyük saygı göreceğinize , üst makamlara ulaşacağınıza ve kıdemli birisi olacağınıza işaret eder. Bunun haricinde hem iyi kalpli hem de iyi niyetli birisi olduğunuz için herkes tarafından güvenilir olacağınıza , herkesi dost zannedeceksiniz fakat bu öyle olmayacaktır. Çünkü bazı kişiler sizin yükselmenizi hiçbir zaman istemeyecektir ve düşürmek için ellerinden geleni yapacaklardır. Bazı rüya yorumcularına göre , büyük bir şansızlık yaşayacağınıza ve önünüze sürekli olarak engellerin çıkacağına yorarlar. Rüyada Öğretmen Görmek İhya Rüyada Öğretmen görmek İhya, bazı İslam rüya yorumcularına göre öğretmen gören kişi öğreneceği şeyleri kendi iyiliğine kullanarak başarılar elde edeceğine, kuracağı dostlukların kendisine yarar sağlayacağına yorumlanır. Rüyada öğretmenini görmek, Kirmani göre ise etrafındaki kişilerin iyi seçilmesini, herkesle her şeyi konuşmaması, bazı durumlarda sessiz kalınması gerektiğine delalet eder. Öğretmen görmek psikolojik yorumu nedir? Rüyada öğretmen görme kişinin örnek aldığı kişileri, destek beklediği kişilerin varlığını işaret eder. Diğer kişilerden yardım görme ve rehber alma ihtiyacı duyulduğu değerlendirilmektedir. Rüyada Öğretmen Görmek Diyanet Rüyada öğretmen görmek, huzur ve rahatlıkla yorumlanır. İmam-ı Muhammed el-Mısîrî Buyurmuştur ki; rüyada muallim olan bireyin kendisine bilimsel kılavuz alması gerekliliğini, işlerinde yasa ve talimatlara dikkat edilmesi gerektiğine yorumlanmaktır. Rüyada muallim görmek, akil bir insanla girilen rekabete delalet eder. Kişinin varlıklı olacağına, parasal anlamda dertlerinin kalmayacağına işaret eder. Rüyada Öğretmen Görmek Rüyada muallim görmek, iki bireyin yaşayacağı sıkıntılar anlamına gelir. Bir kimsenin rüyasında muallim görmesi, bilgi yönünden tesisat sahibi olmaya, toplumda yol gösterici konuma gelineceğine söylenti edilir. Yeni öğretmenini görmek, çocuk sahibi olmaya ve evlenmeye sebep eder. Rüyada Öğretmenle Konuşmak Rüyada öğretmenle konuşmak rüya âlimlerine göre kişinin öğrendikleri sayesinde her alanda yükseleceğini, gelecek endişesi taşımaması, yapacağı her işte bilgiyi rehber alması gerektiğine delalet eder. İmam-ı Nablusi Hazretleri Buyurmuştur ki; öğretmen ile yapılan iyi yönde konuşma iyi gelişmeler olacağına, kötü yöndeki konuşmalar ise yapılacak işte veya faaliyette dikkat edilmesi gereken şeylerin olduğuna yorulur. Rüyada öğretmenle konuştuğunuzu gördüyseniz , istikbalinizin çok açık olacağına , kendinizi sürekli olarak geliştireceğinize ve bilgi sahibi olmak için emek harcayacağınıza delalet eder. Rüyada Öğretmenle Konuşmak İhya Rüyada öğretmenle konuştuğunuzu gördüyseniz , yeni şeyler öğreneceğinize , bilgelik yolunda ilerleyeceğinize ve kendinizi daima geliştireceğinize yorulur. Rüyada Öğretmene Sarılmak Rüyada öğretmene sarılmak bazı rüya yorumcularına göre hasret çekilen bilginin öğrenileceğine, bilgisini gerektiği yerlerde kullanılması gerektiğine tabir olunur. Diğer rüya yorumcularına göre aileden en sevilen kişiden yarar görüleceğine, bu kişi ile konuşulmasına yorumlanmaktadır. Rüyada Öğretmenden Hediye Almak Rüyada öğretmenden hediye almak din âlimlerince kişinin manevi mertebe kazanacağını, yaptığı güzel amellerine devam etmesi gerektiğine yorulur. Bazı rüya yorumcularına göre ise rüyada öğretmen tarafından övülmek, rüyayı gören kişinin eline çok önemli bir kazanç geçeceğine iyi değerlendirildiğinde refah içinde yaşayacağına yorumlanır. Rüyada Öğretmen İle Öpüşmek Rüyada öğretmeniyle öpüştüğünü görmek, diğer rüya yorumcularına göre eline geçecek malın değerinin bilinmesi gerektiği, bu mallar çok kazançlı olunacağına yorumlanmaktadır. Rüyada Matematik Öğretmeni Görmek Rüyada Matematik Öğretmeni Görmek Rüyada cebir öğretmeni görmek, rüyayı gören bireyin etrafındakiler yönünden sevgi ve saygı gördüğünü belirtir. Aynı vakitte çevrede güvenilen insanların olduğunu şahıs bilir ve gerektiğinde onlardan dayanak alabileceğini bilmesi düş sahibini özgüveni yüksek biri durumuna getirir. Bu özellikler de düş sahibinin yakın vakitte sahip olunan problemini çözeceği anlamına gelir. Rüyada Öğretmen Evine Gitmek Rüyada öğretmen evine gitmek rüya yorumcularına göre öğretmenin kendi evine giden kişi kazancı için çaba göstermesi halinde gerçekleşeceğine, çalışmalarını yoğunlaştırması gerektiğine tabir olunur. Öğretmenlerin bir arada durduğu eve gitmek ise bol kazanç elde edilecek fırsatların doğacağına delalet eder. Rüyada Öğretmenle Evlenmek Rüyada öğretmenle evlenmek din âlimlerince bekârlar için seçilecek eşin faziletli seçilmesi gerektiğini, evliler için ise eşine sorunlarına tavsiyelerde bulunulması gerektiğine yorumlanır. Rüya yorumcularına göre erkekler için devlet işlerinde başarı kazanılacağını, kadınlar için ise davranışlarında dikkatli olunması gerektiğine yorumlanır. Rüyada Öğretmen Tarafından Sevilmek Rüyada öğretmen tarafından sevilmek rüya âlimlerine göre kişiye sıkıntılı durumunda bilgili kişiler tarafından yardımda bulunulacağına bu sayede sıkıntılarından kurtulacağına delalet eder. Bazı rüya yorumcularına göre sıkıntı ve üzüntü çekilen konular için aile büyüklerine danışılması gerektiğine yorumlanır. Ebu Saidü’l-Vaaz Buyurmuştur ki; sıkıntı verecek işlerden uzak durulması gerektiğine, diğer rüya yorumcularına göre ise sıkıntı veren işlerde büyüklere danışılmasının gerektiğine tabir olunur. Rüyada Öğretmenle Tartışmak Rüyada öğretmenle tartışmak , genel olarak iyiye ve hayra yorumlanmayan rüyalardan birisidir. Yapmış olduğunuz hatalardan dolayı çok büyük pişmanlıklar duyacağınıza , yaptığınız hatalardan hiçbir zaman ders çıkarmayacağınıza ve akıllanmadığınız için başınızı her zaman derde sokacağınıza, size yol gösteren insanları ise her zaman tersleyeceğinize onların kalplerini kıracağınıza işaret eder. Bunun yanı sıra genel olarak faydasız hayaller kuracağınıza , zaman kaybı yüzünden iş kuramayacağınıza ve bir işe giremeyeceğinize delalet eder. Geleceği düşünmeden hareket ettiğiniz için gelecekte çok zorluklar çekeceğinize ve bundan ötürü çok pişman olacağınıza alamet eder. Rüyada Öğretmenle Tartışıp Kavga Etmek Rüyada öğretmenle tartışıp kavga ettiğinizi gördüyseniz , hane halkıyla bir tartışma içerisine gireceğinize , ergenlik çağında olan erkek veya kız çocukları gördüyse o zaman bir kuşak çatışmasının olacağına delalet eder. Çocukların yanlış dostluklar kuracağına , bu yüzden büyük üzüntü içerisine gireceklerine , aile içerisindeki huzurun kaçacağına ve aile bireyleri ile bir sorun yaşayacağınıza delalet eder. Rüyada Öğretmenle Tartışıp Tokat Atmak Rüyada öğretmenle tartışıp tokat attığınızı gördüyseniz , hem kendinizi hem de ailenizin yüzünü karar çıkaracak bazı durumların içerisine gireceğinize, büyüklerinizin sözünü hiçbir zaman dinlemeyeceğinize , kötü olan insanlarla kuracağınız dostluklardan dolayı geleceğinizi karartacağınıza , evliyseniz eşinizle görüş ayrılığı yaşayacağınıza yorulur. Rüyada Öğretmen Dövmek Rüyada öğretmen dövmek , zamanında size yardımı dokunan insanlarla karşılaşacağınıza , bu insanların başı sıkıştığı zaman bu seferde siz vereceğinize , yapacağınız bu yardımdan dolayı başı sıkışan bu arkadaşınızı sıkıntılı ve zor zamanlardan kurtaracağınıza , bu sayede büyük bir rahatlama bulacağına yorulur. Rüyada Öğretmen Öpmek Rüyada öğretmen öpmek , sevmiş olduğunuz insanların sıkıntılarına ortak olacağınıza , onlara her konuda yardımcı olmak için elinizden gelen her şeyi yapacağınıza , kendilerine çok büyük destekler vereceğinize işaret eder. Rüyada Erkek Öğretmen Görmek Rüyada erkek öğretmen görmek, rüyayı gören kişinin çok temiz kalpli birisi olduğuna , öğretmeyi çok seven birisi olduğunuza ve herkesi düşündüğünüze işaret eder. Fakat böyle bir kişiliğe sahip olduğunuz için dostlarınızdan kazık yiyeceğinize delalet eder. Yüreğiniz sevgi dolu olduğu için iyilik yapmayı çok seven birisi olduğunuza, toplumu bazı konularda bilinçlendirmek için elinizden geleni yapacağınıza , yeni işlere girip yeni projelere başlayacağınıza, etrafınızda bulunan insanlardan destek alarak büyüyeceğinize , güçleneceğinize ve herkes tarafından tanınan birisi olacağınıza yorulur. Bunun haricinde toplumda saygınlık kazanacağınıza, iş konusunda mevki olarak yükseleceğinize ve kıdemli olacağınıza işaret eder. Rüyada Erkek Öğretmen Görmek İhya Rüyada erkek öğretmen görmek, Sevgi dolu yüreğiniz olduğunuz için iyilik yapmaya devam edeceğinize , toplumu bazı konularda bilinçlendirmek için elinizden geleni yapacağınıza , yeni işlere girip, yeni projelere atılıp çevrenizdekilerden yardım alarak büyüyeceğinize ve güçlenip herkes tarafından tanınan birisi olacağınıza delalet eder. Eğer kendinizi öğretmenlik yaparken gördüyseniz o zaman toplum içerisinde saygınlık kazanacağınıza , iş konusunda mevki olarak yükseleceğinize ve kıdemli birisi olacağınıza alamet eder. Rüyada Kadın Öğretmen Görmek Rüyada Bayan Öğretmen Görmek Rüyada bayan muallim görmek, düş sahibinin hayatının pozitif ve alaka alımlı bir biçimde iyiye gideceğini söyler. Kişi kuvvetle olası yüksek önemde bir iş öneriyi alacaktır. Rüyada bayan muallim bütün dünya varlıklarına ve yönetme kabiliyetinden ötürü iyi bir konuma yorulmaktadır. Rüyada muallim bayan görmek hayırla ve kolaylıkla geçecek olan bir seneyi niteler. Rüyada Öğretmen Arkadaşını Görmek Rüyada muallim arkadaşını görmek iyi bir eğitim almaya, insanlara güzellikler aşılamaya ve bilgilerinizi paylaşmaktan keyif almaya problemlerin aşılmasına ve şükretmeye delalet eder. Rüyada Öğretmen Olduğunu Görmek Rüyada öğretmen olduğunu görmek , gerçek yaşam da öğrenci olduğunuza , çevrenizde bulunan insanları doğru yola eriştirmek için elinizden geleni yapacağınıza delalet eder. Bunun haricinde rüyayı gören kişinin karanlıktan aydınlığa çıkacağına , yani yanlış olan davranışlarınızı bırakıp doğru yola ilerleyeceğinize ve böylelikle çok mutlu bir yaşam süreceğinize işaret eder. Öğretmen olup insanlara bir şeyleri öğretiyorsanız ve öğretmiş olduğunuz şeyler hak yolunda ise o zaman bu rüya hem güzel hem de çok hayırlıdır. Bazı rüya tabircilerine göre , kişinin her zaman dünya üzerinde istikrarlı bir şekilde yürüyeceğine , yanlışlardan döneceğine ve sıkıntılardan kurtulup feraha kavuşacağına yorulur. Olumsuz olarak bakarsak , insanları yanlış yollara ileteceğinize ve kötülük yapacağınıza alamet eder. Rüyada Öğretmen Olmak Rüyada öğretmen olmak rüya âlimlerine göre yapılan işte yükselerek diğer çalışanları yönlendirecek konuma geleceğine, çalışmayan insanlar için ise arkadaşları arasında sözünün dinleneceğine delalet eder. İmam-ı Muhammed el-Mısîrî Buyurmuştur ki; rüyada öğretmen olan kişinin kendine ilmi rehber alması gerektiğini, işlerinde kanun ve talimatlara dikkat edilmesi gerektiğine yorumlanmaktır. Rüyada Öğretmen Olup Ders Anlattığını Görmek Rüyada öğretmen olup ders anlattığınızı gördüyseniz , gerçek yaşam da mevki olarak yüksek yerlere geleceğinize , makam olarak yükseleceğinize ve altınızda bulunan insanları çalıştırıp onları yöneteceğinize delalet eder. Rüyasında başkalarına ders verdiğini gören kimse, başkalarına insanlara faydalı ve yararlı olacağına işaretle tabir olunur. Ders dinlediğini görmek ise, bir işte başarılı olacağına işarettir şeklinde yorumlanır. Rüyada Kendisini Okulda Görmek Ne Anlama Gelir? Rüyada kendinizi okulda olarak gördüyseniz , almanız gereken bir takım öğütlerin var olduğuna işaret eder. Gerçek yaşamda yapmış olduğunuz yanlışlardan dolayı hem insani vasfınızı hem de derecenizi düşürdüğünüze yorulur. Bunun için kendinize bir an önce çeki düzen vermeli ve gereken şeyleri yapmanız gerekiyor. Okulda bulunmak genel olarak ilim öğrenmek anlamına gelmektedir. Kişi eğitimine devam eder ve hayırlı şeylerle meşgul olur. Rüyada Okul Görmek Ne Demek? Rüyada okul görmek genel olarak iyidir fakat bazı durumlarda kötüye de yorumlanmaktadır. Rüyayı gören kişinin başarılı olacağına , zafer kazanacağına , istikbalinin açık olacağına , kıtlığa ve aynı zaman da yokluğa alamet eder. Rüyada hem okul hem de öğretmen gördüyseniz , bir şeyin olması için büyük çaba sarf edeceğinize , sevmiş olduğunuz kişiler ve ailenizle beraber güzel , keyifli günler geçireceğinize , son derece güzel olaylar yaşayarak ailenizle bağlarınızın çok güçlü olacağına delalet eder. Rüyada Okul Önlüğü Görmek Rüyada okul önlüğü görmek , kişinin okul araç , gereç ve malzemesi alması gerektiğine delalet eder. Bunun yanı sıra bu rüya okuldan bağımsız değildir. Rüyada Öğretmenlik Yapmak Rüyada öğretmenlik yaptığınızı gördüyseniz , yakın zaman içerisinde yönetici , patron ya da komutan olacağınıza , böylelikle bir çok insanı yönlendireceğinize işaret eder. Rüyada öğretmenlik yaptığınızı gördüyseniz , gerçek yaşam da çalışıyorsanız mevki olarak yükseleceğinize , yöneticilik konumuna geleceğinize , saygınlık kazanacağınıza , toplumda takdir göreceğinize ve hayırlı birisi olacağınıza alamet eder. Rüyada Dershane Görmek Rüyada dershane ders verilen, ders okutulan bir sınıf görmek, ferahlık ve sevince, işaret ile veya kederden ve sıkıntıdan kurtulmak ile tabir olunur. Rüyasında bir dershanede ders çalıştığını gören kişinin bu Rüyası, ferahlığa ve sevince ereceğine, keder ve sıkıntıdan kurtulacağına işarettir şeklinde tabir olunur. Rüyada Öğretmenin Öldüğünü Görmek Rüyada öğretmenin öldüğünü görmek kimseyi zan altında bırakmamaya ve hayırlı olanı istemeye, bireyin sağlığının bozulacağına ve sıkıntıya düşeceğine delalettir. Rüyayı gören bayan şayet üzülmeye ve gözden düşmeye, sorunlu süreçlerin son bulacağına belirti olur. Rüyayı ihtiyar birisi görmüşse evlilik hayatında problemlerin yükselmesine ve üzülmeye, birtakım negatif hadiseler yaşayacağına tekabül eder. Rüyada Öğretmenin Hamile Olduğunu Görmek Rüyada öğretmeninin gebe olduğunu görmek, yakın vakitte gelecek neşeli bir habere, sıkıntı ve tasalardan, sıkıntılardan kurtularak feraha ermeye tekabül eder. Öğretmenini gebe olarak gören kimsenin eğitim hayatında var olan prizlerin üstesinden geleceğini, daha iyi ve rahat bir yaşam süreceğini söyleyebiliriz. Öğretmen Görmek Psikolojik Yorumu Nedir? Rüyada muallim görme bireyin misal aldığı kişileri, dayanak beklediği bireylerin varlığını işaret eder. Diğer şahıslardan yardım görme ve kılavuz alma gereksinimi duyulduğu değerlendirilmektedir. Rüyada muallim görmek, huzur ve kolaylıkla yorumlanır. Rüyada Bekçi Görmek Rüya Tabirleri Yazımıza Göz Atın.

rüyada kemal sunal ı görmek